RESPEITO AOS POVOS INDÍGENAS

R- Rikbaktsa: Ficaram conhecidos como Orelhas de Pau ou Canoeiros.

E- Enawenê-Nawê: Vivem em uma única grande aldeia próxima ao rio Iquê.

S- Sateré-Mawé: Através deles o guaraná ficou conhecido no mundo inteiro.

P- Pankararu: Os seus direitos fundiários não foram respeitados. Por quê?

E- Etnias do Rio Negro: Das 27 que habitam a região, 22 estão no Brasil

I- Iranxe Manoki: Devido doenças e massacres foram praticamente dizimados

T- Tupinambá: Destaca-se sua organização em pequenos grupos familiares

O- Ofaié: Pequenos grupos, que de região eram constantemente deslocados.

A- Amanagé: Significa associação de pessoas e suas variantes Manajo e Amanajo

O- Oro Win: Na língua da família Txapakura, significa "coletivo" ou "grupo\".

S- Shanenawa: Em função do extrativismo foram vítimas de ocupação violenta.

P- Panará: Contatados em 1973, quando a estrada Cuiabá/Santarém invade seu território

O- Os Tukano: Integram 17 etnias, das quais 3 delas habitam na Colômbia.

V- Vivem: Às margens do Rio Uaupés e seus afluentes, sistema cultural notório.

O- Os Kaiapó: Complexa vida ritual com relacionamento social e cultural humano

S- Surui Paiter: Povo de índole guerreira que luta pela integridade do seu território

I- Ingarikó: Moram no toco da árvore mitológica cortada pelos seus antepassados

N- Nambikhara: Cultura material simples demonstrando altivez e abertos ao mundo

D- Desana: Vivem às margens do Rio Uaupés e seus afluentes, e outros menores

I- Ikolen: Conhecidos como Gavião, distribui-se em seis aldeias compartilhadas.

G- Guarani : Um dos povos de maior presença territorial no continente sul-americano.

E- Ecologia e manejo: Os igapós, onde os peixes desovam, são áreas preservadas

N- Naruvotu: Tiveram que se deslocar de seu território devido contatos não-indígenas

A- Anambé: União com não-índios, integrando os parceiros e os filhos na vida da aldeia.

S- Siriano: Mantém ampla rede de trocas, que incluem casamentos, rituais e comércio.

Autor: José Carlos Gueta

Editado a partir de informações obtidas em: http://pib.socioambiental.org/pt

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INSPIRAÇÃO

Agradeço a Deus por me dar a inspiração

De graça Ele me dá e eu retribuo o presente

Ao escrever sinto no peito uma forte emoção

E as palavras vão nascendo na minha mente.

A poesia me alegra e alivia o meu sofrimento

Gostaria que todos sentissem esta alegria

Do Criador eu quero ser um instrumento

Trazer nos meus versos, amor a quem sofria.

A quem ler estes meus versos até o fim

Dedico o meu carinho estima e respeito.

Falo com o coração e toda a emoção.

Quem dá o seu minuto de atenção a mim

Pode ter certeza que é meu amigo do peito.

Receba deste poeta a máxima consideração.

Autor: José Carlos Gueta

Poema do livro:

http://www.celeirodeescritores.org/SONETOS_ETERNOSI.pdf

FALSA MODÉSTIA

Quando a pessoa descreve sua própria qualidade

Soa como um gravíssimo pecado este simples gesto

O que se espera de qualquer cidadão é a humildade

É aconselhável que ao falar sobre si seja modesto?

Ao dizerem-se, serem bom/boa a pessoa se expõe.

Ao contrário, para mim merece admiração e respeito.

Mas a maioria contra o imodesto olha torto e depõe

Não se conformam dele se vangloriar do seu feito

Da falsa modéstia e igualmente dos falsos modestos

Quero distância prefiro os que assumem qualidades

Principalmente quando há embasamentos manifestos

Não desmerecendo ninguém encarando as realidades

Não tenho a intenção que a minha qualidade agigante

Mas também não vou contribuir para que ela diminua

Às vezes é bem melhor a pessoa passar por arrogante

Que ser apontado por falso modesto ao passar na rua

Autor: José Carlos Gueta