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sábado, 28 de janeiro de 2012

IHGSP- INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DE SÃO PAULO


O IHGSP- INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DE SÃO PAULO COMEMOROU OS 450 ANOS DA MORTE DO CACIQUE TIBIRIÇÁ NO ANIVERSÁRIO DE 458 ANOS DA FUNDAÇÃO DE SÃO PAULO.


Dia 25 de janeiro de 2012, por ocasião do aniversário da Cidade de São Paulo, o IHGSP- Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo comemorou os 450 anos da morte doCacique Tibiriçáocorrido no dia 25 de dezembro do ano de 1562, reconhecendo-o como sendo o verdadeiro fundador de São Paulo de Piratininga ao lado do Padre José de Anchieta.

No evento a Exma. Presidenta do IHGSP Dra. Nelly Candeias Cunharandú relatou importantes fatos históricos do Cacique Tibiriçá e com ele homenageou outras três personalidades históricas internacionais ligadas á causa indígena com a entrega da Medalha IV Centenário da Fundação da Cidade de São Paulo.

Os homenageados foram: 1º O Ministro e Embaixador do Brasil Dr. José Gregori, 2º Dr. Sampaio Golveia - Descendente direto do Cacique Tibiriçá pelo lado de Bartira, e 3º O Cacique Cafuzo Tukumbó Dyeguaká Robson Miguel - Presidente da Nova Confederação dos Tamoyos.

Cacique Tibiriçá foi a peça mais importante na fundação de São Paulo e na proteção do colégio jesuíta, célula primeira de nossa cidade, e seus restos mortais repousam hoje na cripta da Catedral da Sé, no centro de São Paulo, graças aos esforços de antigos membros do IHGSP- Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo que conseguiram que a Cúria os depositassem na cripta da Catedral da Sé na década de 1930.

Foto: Momento da Entrega da Medalha IV Centenário da Fundação da Cidade de São Paulo:

1- Dr. Julio Abe Wakahara – Arquiteto, Museólogo e Curador Federal.

2- Índia Tikuna We’e’ena Miguel – Presidente Nacional das Mulheres Indígenas – LIBRA.

3- Homenageado - Cacique Cafuzo Tukumbó Dyeguaká Robson Miguel – Presidente da Nova Confederação dos Tamoyos.

4- Dra. Nelly Candeias Cunharandú.

5- Indígena Borum Guarani Netuno.

IHGSP- Rua Benjamin Constant, 158 – Centro de São Paulo – (Localizado entre a Praça da Sé e o Largo São Francisco)


Clique no http abaixo e saiba mais sobre o Cacique Tibiriçá e a Confederação dos Tamoyos: http://www.youtube.com/watch?v=wRr1RN6RbpQ

Acesse e Siga:

Blog: http://caciquerobsonmiguel2.blogspot.com/

Blog: http://indiatikunaweeenamiguel.blogspot. com/

Face Book e E-mail: mulheresbrasileirasindígenas@hotmail.com

Site: www.robsonmiguel.com.br

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

10/12/2011: DIA INTERNACIONAL DOS POVOS INDÍGENAS


R- Rikbaktsa: Ficaram conhecidos como Orelhas de Pau ou Canoeiros.

E- Enawenê-Nawê: Vivem em uma única grande aldeia próxima ao rio Iquê.

S- Sateré-Mawé: Através deles o guaraná ficou conhecido no mundo inteiro.

P- Pankararu: Os seus direitos fundiários não foram respeitados. Por quê?

E- Etnias do Rio Negro: Das 27 que habitam a região, 22 estão no Brasil

I- Iranxe Manoki: Devido doenças e massacres foram praticamente dizimados

T- Tupinambá: Destaca-se sua organização em pequenos grupos familiares

O- Ofaié: Pequenos grupos, que de região eram constantemente deslocados.


A- Amanagé: Significa associação de pessoas e suas variantes Manajo e Amanajo

O- Oro Win: Na língua da família Txapakura, significa "coletivo" ou "grupo".

S- Shanenawa: Em função do extrativismo foram vítimas de ocupação violenta.


P- Panará: Contatados em 1973, quando a estrada Cuiabá/Santarém invade seu território

O- Os Tukano: Integram 17 etnias, das quais 3 delas habitam na Colômbia.

V- Vivem: Às margens do Rio Uaupés e seus afluentes, sistema cultural notório.

O- Os Kaiapó: Complexa vida ritual com relacionamento social e cultural humano

S- Surui Paiter: Povo de índole guerreira que luta pela integridade do seu território


I- Ingarikó: Moram no toco da árvore mitológica cortada pelos seus antepassados

N- Nambikhara: Cultura material simples demonstrando altivez e abertos ao mundo

D- Desana: Vivem às margens do Rio Uaupés e seus afluentes, e outros menores

I- Ikolen: Conhecidos como Gavião, distribui-se em seis aldeias compartilhadas.

G- Guarani : Um dos povos de maior presença territorial no continente sul-americano.

E- Ecologia e manejo: Os igapós, onde os peixes desovam, são áreas preservadas

N- Naruvotu: Tiveram que se deslocar de seu território devido contatos não-indígenas

A- Anambé: União com não-índios, integrando os parceiros e os filhos na vida da aldeia.

S- Siriano: Mantém ampla rede de trocas, que incluem casamentos, rituais e comércio.


Autor: José Carlos Gueta

sábado, 3 de dezembro de 2011

MULHERES BRASILEIRAS INDÍGENAS CONSOLIDAM O SUCESSO NA 1ª REUNIÃO ESTRATÉGICA

MULHERES BRASILEIRAS INDÍGENAS CONSOLIDAM O SUCESSO NA 1ª REUNIÃO ESTRATÉGICA


Clique neste http e assista o DVD Institucional com o discurso da Presidenta Nacional das Mulheres Brasileiras Indígenas-Índia Tikuna We'e'ena Miguel:

http://www.youtube.com/watch?v=MHuEGy-HsRw


A Presidenta Nacional das Mulheres Brasileiras Indígenas-Índia Tikuna We'e'ena Miguel, reuniou no Dia 30 de Novembro de 2011das 08:00 horas da manhã ás 18:30 horas no Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo 112 lideranças indígenas que elegeram o grupo de trabalho para a organização do 1º CONGRESSO NACIONAL DAS MULHERES INDÍGENAS 2012, que será no Memorial da América Latina em São Paulo - Brasil.

O evento abriu com o Hino Nacional Brasileiro executado ao violão e cantado na língua Guarani pelo Cacique Tukumbó Dyeguaká Robson Miguel e o lançamento do Hino oficial das Mulheres Brasileiras Indígenas.

Entre os presentes pudemos contar com participação da Presidenta do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo Dra. Nelly Martins Ferreira Candeias, Deputado José Candido, Jornalistas Internacionais, caciques e lideranças de 13 etnias: Guarani, Tikuna, Baré, Tupi-Guarani, Wassu Cocal, Xavante, Kaimbé, Kariri, Kaigang, Funiô, Borum, Kalapalo e Kuikuro.

Separados em equipes de trabalho, 5 pastas temáticas foram escolhidas pela organização e ao final entregues ao Deputado José Candido para os devidos encaminhamentos, com os temas e seus coordenadores:

1-Educação Ambiental do Indígena Tribal, Indígena Urbano e o Lixo – Coordenadoras Índia do Xingu Sany Kalapalo, Lu Funi-ô, Cacica Tupi Guarani Dora, Itamitim e Catarina.

2-Saúde dos indígenas aldeados, pagelancia e homeopatia, saúde dos indígenas urbanos, antibióticos, transplantes e partos com cesáreas – Coordenadores: Índio Guarani Karai Mirim Joel Augusto Martins.

3-Trabalho braçal das mulheres indígenas tribais, o artesanato e o mercado de trabalho dos indígenas urbanos frente á industrialização dos produtos- Coordenadora Índia Wassu Cocal Diva Maximo da Silva.

4-Violência indígena e suas punições dentro das Aldeias e dentro das cidades já com 814 indígenas presos - Coordenadora Índia Elizabete da Silva Costa.

5-Direitos uutorais de escrita, do som e imagens dos indígenas nas mídias, artesanatos e a biopirataria - Coordenadores Índio Borun-Guarani Netuno e o Cacique Cafuzo Negro Índio Guarani Tukumbó Dyeguaká Robson Miguel.

Pedimos que, por gentileza, envie este nosso e-mail aos seus contatos e te esperamos no 1º CONGRESSO NACIONAL DAS MULHERES INDÍGENAS 2012 que será no Memorial da América Latina em São Paulo - Brasil.


ATENCIOSAMENTE, MULHERES BRASILEIRAS INDÍGENAS


quinta-feira, 15 de setembro de 2011

ÍNDIO TRAZ A MAIOR CONTRIBUIÇÃO NA EVOLUÇÃO DO VIOLÃO NA EXPOMUSIC 2011


ÍNDIO TRAZ A MAIOR CONTRIBUIÇÃO NA EVOLUÇÃO DO VIOLÃO NA EXPOMUSIC 2011

Ninguém tem mais contato com arvores, madeiras, sementes e qualquer objetoda natureza que pode produzir som do que a cultura indígena, onde tudo o queproduz som é para o índio um instrumento musical.A comunicação entre as comunidades dos Aborígenes da América se dava depoisde os indígenas entendidos de acústica estudarem os sistemas de eco sonorodas montanhas do seu habitat e subindo num ponto alto sobre uma pedra oumontanha e usando troncos ocos de madeiras e fumaça, enviavam mensagens aosseus vizinhos localizados a quilômetros de distancia.O Mestre Robson Miguel é Cafuzo, uma mistura de índios com negros eutilizando-se dos seus conhecimentos da cultura indígena, juntandotecnologia e os conhecimentos adquiridos com grandes Luthiers fabricantes deviolões nacionais e internacionais em suas viagens pelo mundo, projetou aconstrução do violão SÉRIE MESTRE ROBSON MIGUEL com madeiras sonoras.Clique e assista pelo youtube como que através da evolução histórica dosíndios aborígenes é construído passo a passo o violão e como sãoselecionadas as "Madeiras Sonoras" do MESTRE ROBSON MIGUEL:


O violão será lançado na EXPOMUSIC 2011 - 28ª Feira Internacional da Musicarealizada no Pavilhão Azul da Expo Center Norte - atrás do terminal do MetroTietê em Santana- São Paulo dos dias 21 a 24 de setembro das 13 ás 21 horase no domingo dia 25 das 11 ás 19 horas.Este fantástico violão anuncia a ultima evolução da construção de uminstrumento 100% musical em sonoridade, qualidade, conforto que juntatecnologia com os conhecimentos do campo harmônico e das "Madeiras Sonoras"do MESTRE ROBSON MIGUEL, construído para atender aos mais diversos estilos,desde clássico, popular ou mesmo jazz, podendo o mesmo ser acústico oueletroacústico, com a assinatura do seu criador "MESTRE ROBSON MIGUEL" emsérie limitada fabricado e a disposição e venda no Estande da MARQUESMUSICAL ou pelo site:

terça-feira, 9 de agosto de 2011

CANTE O HINO NACIONAL EM GUARANI


HOJE É O DIA INTERNACIONAL DOS POVOS INDÍGENAS - 09/08/2011

Corpo da mensagem

Hoje 09 de Agosto de 2011 é o Dia Internacional dos Povos Indígenas.

Tendo em consideração que todo brasileiro é um índio miscigenado, eu, Cacique Tukumbó Dyeguaká Robson Miguel juntamente com minha esposa Índia Tikuna We’e’ena Miguel, te convidamos a imprimir a letra, clicar nohttp abaixo e cantar conosco o nosso Hino Nacional Brasileiro na língua Guarani nas seguintes formas:

1- Junto com a Banda da Policia Militar do Estado de São Paulo e a comunidade indígena Guarani:http://www.youtube.com/watch?v=rUUGHa4NWa8

2- Junto com a comunidade na Aldeia Indígena: . http://www.youtube.com/watch?v=bnVuuqmnSjk

HISTORICO- A 1ª versão e gravação do Hino Nacional Brasileiro na Língua Guarani foi idealizada pelo Cacique Cafuzo Tukumbó Dyeguaká Robson Miguel e Karay Tata’endy Basilio Silveira em junho de 2005, sob registro de Nº170.785 no 1º Oficial de Registros e Títulos, apresentando uma versão e tradução aproximada da letra original com rimas do seu povo Guarani.

O Lançamento Nacional foi feito na Festa Internacional do Indio de Bertioga- http://www.youtube.com/watch?v=rbIpjvIOpDg no programa do Jô Soares. http://www.youtube.com/watch?v=8nmH0Hhp3oc , no Programa da Hebe Camargo http://www.youtube.com/watch?v=zwy5i4YlIjA&feature=related e outros.



HINO NACIONAL BRASILEIRO EM GUARANI

MUSICA - FRANCISCO MANUEL DA SILVA

LETRA - JOAQUIM OSÓRIO DUQUE ESTRADA

Ouviram do Ipiranga as margens plácidas

Onhe Hendu ypiranga gui hembe Kangy’i

Ouviram-se do Ipiranga as margens calmas

De um povo heróico o brado retumbante,

Xondáro sapukai omboryryi

O grito dos guerreiros estremeceu

E o sol da Liberdade, em raios fúlgidos,

Kuaray aça oexape vy nhanderesaka

O raio do sol brilhou ofuscante


Brilhou no céu da Pátria nesse instante.
Hendy pe arai re agu’i

Brilhou no céu nesse instante


Se o penhor dessa igualdade

Openhara joo raminguá

Se a garantia dessa igualdade


Conseguimos conquistar com braço forte,
Jyvá mbaraete py rogueru

Conseguimos trazer com braço forte

Em teu seio, ó Liberdade,
Ne kâmy teko vy’a

Em teu seio, a paz

Desafia o nosso peito a própria morte!

Nhande poxi’a oenoi nhane mano
Nosso peito chama a própria morte

Ó Pátria amada,

Yvy hayupy

Terra amada


Idolatrada,

Nhemboete

Respeitada,

Salve! Salve!
Oúma ! Oúma!

Saúdo! Saúdo!


Brasil, um sonho intenso, um raio vívido

Pindorama nhe’em baraete overá hendy

Brasil, é a voz forte, raio reluzente


De amor e de esperança à terra desce,
Mborayu ha’e nhearô gui ywy oguejy

De amor e de esperança à terra desce

Se em teu formoso céu, risonho e límpido,
Yvá porã py tory potim açy

No céu formoso, riso e límpido,

A imagem do Cruzeiro resplandece.

Kuruxú ra’ angaa hexakã

A imagem da cruz das estrelas resplandece


Gigante pela própria natureza,

Tuixa ojegui hae oíny há’epy

Grande pela própria natureza,


És belo, és forte, impávido colosso,

Iporã, hatã há’agaa ndaovaiguái

É bonito, é forte, a imagem é imcomparável


E o teu futuro espelha essa grandeza
Tuixa ojekuaa araka’ e verã

Aparece o grande futuro

Terra adorada,

Yvy porã

Terra bonita,


Entre outras mil,

Heta va’ egui

Entre outras muitas,


És tu, Brasil,
Ndee há’e

Você é a

Ó Pátria amada!

Yvy hayupy
Terra amada!

Dos filhos deste solo és mãe gentil,

Ko Yuy Ra’y kuery Gui xy Marangatu

Dos filhos desta terra é mãe gentil


Pátria amada,

Yvy hayupy

Terra amada,


Brasil!
Pindorama!

Brasil!

Deitado eternamente em berço esplêndido,

Onhenó Kuri peve Guarã Mondeapy

Deitado eternamente em colo da mãe,


Ao som do mar e à luz do céu profundo,

Pará Guaçu Nhedu Ha’e yuá rexakã

O som do mar e a luz do céu,


Fulguras, ó Brasil, florão da América,

Pindorama ojekuaa ve va’e “América” py

O Brasil que aparece mais na América,


Iluminado ao sol do Novo Mundo!
Oexapé kuaray yuy pyau gui

Ilumina o sol do Novo Mundo!


Do que a terra mais garrida

Pe yvy iporã ve

Terra mais bonita

Teus risonhos, lindos campos têm mais flores;

Hory, nhuu dy porã heta vé yvoty

Seus risonhos, lindos campos e mais flores


Nossos bosques têm mais vida,

Nhande ka’aguypy oi ve tekove

Em nossa floresta tem mais vida,


Nossa vida no teu seio mais amores.
Orerekove nekã my roayuve

Nossa vida em teu seio mais amamos.


Ó Pátria amada,

Yvy hayupy

Terra amada,


Idolatrada,

Nhemboete

Respeitada,


Salve! Salve!

Oúma! Oúma!
Saúdo! Saúdo!


Brasil, de amor eterno seja símbolo

Pindorama Mborayú guí que tojexauka

De amor do Brasil, que apareça

O lábaro que ostentas estrelado,

Hajukue jaxytata oexauká va’e

O pano que mostra estrelas,

E diga o verde-louro desta flâmula

Eré arapaxái hovy ko haju kue’ire

Diga o verde-louro deste paninho


Paz no futuro e glória no passado.
Vy’arã há’e aguyjevete yma guarere

Paz no futuro e glória no passado.


Mas, se ergues da justiça a clava forte,

Onhemopy’a ha’egui onhendu ratã

Mas, ergueu-se e clamou forte,


Verás que um filho teu não foge à luta,

Rexa’rã nde ra’y nonhai nherairõ gui

Verás que teu filho não fugirá da luta,


Nem teme, quem te adora, a própria morte.

Ekyjeme de rayua nemanoa
Não tenha medo, quem te adora, própria morte.


Terra adorada

Yvy porã

Terra bonita


Entre outras mil,

Mbovy he’y va’egui

Entre outras muitas,


És tu, Brasil,

Ndee há’e

Você é, a

Ó Pátria amada!

Yvy hayupy
Terra amada!


Dos filhos deste solo és mãe gentil,

Yuy ra’ygui ha’e xy marangatu

Dos filhos desta terra é mãe gentil


Pátria amada,

Yvy hayupy

Terra amada,


Brasil!

Pindorama!

Brasil!

Contatos e Convites para Shows, Palestras e Compra do CD do Hino Nacional em Guarani:

Visite o site: www.robsonmiguel.com.br

E-mail: robson@robsonmiguel.com.br

Fones: (11) 4829-3382 // 7268-3698

CACIQUE CAFUZO TUKUMBÓ DYEGUAKÁ-ROBSON MIGUEL

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INDIA TIKUNA WE’E’ENA MIGUEL

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